Introdução: Oséias é um personagem interessante porque Deus usou sua vida e seus sentimentos para fazê-lo entender o que Ele sentia em relação ao povo de Israel que desviara da Sua lei. O início do livro é o início de uma história de amor de Oséias por Gômer, que lhe trai, mas ele, apaixonado por ela, procura-a sempre e lhe perdoa sempre. Deus quer fazer o Seu servo entender o Seu próprio coração amando, perdoando e cuidando do Seu povo rebelde.

1. A contenda (ou acusação) do Todo-Poderoso. Deus fala ao povo através de Oséias como um marido tentando fazer sua companheira entender suas razões. Argumentando porque o relacionamento entre eles não vai bem.

Primeira acusação: “não há verdade nesta terra!” Essa é uma dura constatação, porque decorre da frustração da confiança depositada. Em outras palavras, Deus criou Israel, deu-lhe Suas leis e esperou que o Seu povo espontaneamente a cumprisse. Mas quando Ele pára para observar, o culto deles não passava de formalidade vazia. Não havia nenhum pouco de verdade no que eles faziam.

Segunda acusação: “não há benignidade!” Benignidade é a busca incessante de fazer o bem. O que Deus encontra no lugar é a busca do interesse próprio. Quando faziam algum benefício era com a intenção de auferirem vantagem pessoal.

Terceira acusação: “não há conhecimento de Deus na terra!” Que resposta eles dariam à pergunta: “Quem é Deus?” O povo de Deus não Lhe conhecia mais, apesar da revelação que Ele lhes dera.

2. O que prevalece em Israel:

O perjúrio: Perjurar é mentir em juízo, normalmente com intuito de se beneficiar, levando o juiz a errar quando julgar. Significa também falsa acusação, ou falso testemunho.

O mentir: Que pecado pode ser mais hediondo do que a mentira? A mentira é a base de qualquer outro pecado. Era o que havia no seio do povo de Deus.

O matar: A Deus pertence a vida e, por isso, só Ele pode tirá-la.

O furtar: Essa palavra na Bíblia significa toda forma de subtração do alheio: tanto por violência, como por esperteza.

O adulterar: A pureza do casamento estava sendo violada.

O homicídio: Essa expressão significa que as pessoas matavam para esconder outro crime, conhecido como “queima de arquivo”.

Conclusão: A conseqüência de tanta maldade é refletida no meio ambiente: as pessoas vivem se lamentando, o que provoca um desfalecimento – chamado de cansaço coletivo ou desânimo geral. Outra conseqüência do pecado incontido é sentida na fauna terrestre e marinha, e na flora. Oséias escreveu essas palavras no ano de 710 a.C., todavia, o que ele escreveu naqueles dias parece uma crônica dos nossos jornais de hoje.


IBB Valparaíso, 13 de janeiro de 2010.
Pr. Paulo Guedes Soares.
www.ibbv.org.br